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在展廳設(shè)計(jì)中運(yùn)用“框景”手法，一方面能給予空間開放性和通透性，另一方面可使內(nèi)外空間相互連通、流通，起到過渡作用。另一方面，運(yùn)用近實(shí)遠(yuǎn)虛的表現(xiàn)手法，對(duì)構(gòu)圖進(jìn)行深入的描繪，從而集中人們的注意力，增強(qiáng)畫面的感染力，引起參觀者對(duì)另一個(gè)空間的共鳴。
廉政展廳就成為了最為重要的展示窗口，廉政文化是指以廉潔為核心，以文化為載體，以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本內(nèi)容的文化，負(fù)責(zé)將無形的廉政文化轉(zhuǎn)變?yōu)橛行挝淖值刃问剑钲谛趴赏ㄟ^多年針對(duì)展廳設(shè)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在廉政展廳中其版面的設(shè)計(jì)和分布存在著問題，這就導(dǎo)致廉政展廳自身的綜合性能得不到全面的發(fā)揮，也就是直接阻礙了廉政建設(shè)工作。本文簡(jiǎn)單介紹下，通過對(duì)廉政教育展廳版面設(shè)計(jì)的提升，進(jìn)一步提升廉政展廳綜合性能。
近年來，隨著現(xiàn)代人類社會(huì)的快速發(fā)展和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)享受傳統(tǒng)文化物質(zhì)生活和精神生活的需求也越來越迫切。如何拓展發(fā)展思路、創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，使紅色紀(jì)念館更具時(shí)代特色，更具有參與性和體驗(yàn)性已成為當(dāng)下需要思考和解決的問題。
美國(guó)博物館學(xué)家G.E.Burcaw在《Introduction to Museum Work》一書在論及博物館展示概念時(shí)，首先指出博物館陳列(display)和展示(exhibition)兩者存在差異。陳列是呈現(xiàn)物件，而展示比陳列更嚴(yán)肅、專業(yè)而有分量，是意圖教育觀眾的一組概念的呈現(xiàn)。也就是說展示是包含講解的陳列，陳列僅是展出，而展示則必須結(jié)合展出與詮釋。Burcaw進(jìn)一步說明，展示包含了以下含義：“為實(shí)現(xiàn)某一重要目標(biāo)(廣義上的教育)而向展出的某一物件或多個(gè)物件上增添內(nèi)容(詮釋)。只有牢記這一宗旨，展示的規(guī)劃與制作技巧才能具備應(yīng)有的眼光”。
展示空間是展示商品及企業(yè)文化、社會(huì)文化的場(chǎng)所，也是人們參與社會(huì)活動(dòng)、參與社會(huì)交往的空間，良好的展示空間設(shè)計(jì)需要推陳出新，在傳統(tǒng)展示邏輯的基礎(chǔ)上探索創(chuàng)意形式與多功能展示范式。在展廳的展示空間中表達(dá)創(chuàng)意形式有哪些?
近年來，全國(guó)各地美術(shù)館不斷拓展和創(chuàng)新面向公眾的公共教育服務(wù)，成為日益活躍的社會(huì)美育領(lǐng)域。 隨著美術(shù)館時(shí)代的到來，國(guó)內(nèi)各大高校的美術(shù)館也逐漸發(fā)展起來。然而，人們對(duì)美術(shù)館的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)使得大學(xué)美術(shù)館的教育功能沒有得到充分和深入的發(fā)揮。 高校美術(shù)館的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從整體考慮，從整體到局部，再到細(xì)節(jié)，不斷完善和錘煉，直至完美。 高校展覽館的空間環(huán)境要考慮經(jīng)濟(jì)性、簡(jiǎn)約性、地域性等一系列原則。裝修風(fēng)格簡(jiǎn)約、大氣、端莊。選擇的裝修材料要綠色環(huán)保。飾品、燈具等細(xì)節(jié)不要太奢華。整體風(fēng)格要統(tǒng)一，注重點(diǎn)、線、面的有機(jī)結(jié)合。
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